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| 当代专题研究： |
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应伯爵和他的混饭术
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】徐景洲
在一百回的《金瓶梅》中，写到应伯爵的有六十多回，而其中写到应伯爵跟随西门庆混吃溜喝的就达五十回之多。可以说，在应伯爵与西门庆的交往中，能够贯穿始终的就是一个“吃”字。的确，西门庆要豢养这样一条百依百顺、曲意奉承的帮闲之“犬”，就必需舍得施舍“狗”食；而应伯爵摧眉折腰，极尽帮闲之能事的目的，也无非是要混点酒肉吃吃。但在西门庆众多帮闲中，何??[阅读全文] |
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好人应伯爵
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】徐景洲
《金瓶梅》的第三号人物应伯爵“是帮闲帮凶人物的代表，是一个极丑恶的人物”，（朱星：《<金瓶梅>的故事梗概和主要人物评介》）这样的结论已成为人们的共识。但当我们以此作为评判的尺度来衡量应伯爵的所作所为时，便会发现这样的尺度并不完全适合应伯爵。确切地说，在这个尺度中，只有帮闲的丑的??[阅读全文] |
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文本的失落——就《水浒传》中的武松形象与王国雄同志商榷
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】赵鹤宇
一、误解发生在叙述者视角与人物视角的混淆上
《水浒传》行文存在着这样一种情况:每逢重要场景、重要人物时，便另起一段文字，着重对其开始细致入微的描摹和淋漓尽致的渲染。尽管在此段文字之前常有类似于“某某人但见”的字样，但它并非这某某人物视角的结果.从此段文字的内容及其功能上不难看出它隶属于叙述者视角。
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如此翻案恐为不妥——梁山“水浒英雄”称号不容“质疑”
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】王裕强
2002年第9期《文史天地》载有王文斗《对梁山好汉的七点质疑》一文，对《水浒》“梁山好汉”称谓提出七点石法。读后始觉有不同见解。
王文斗文章(以下简称王文)虽系“各抒己见”，但对我国几百年传诵之伟大文学巨著《水浒》中的“英雄”称谓和史家之“农民??[阅读全文] |
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《水浒传》“梁山泊聚义”性质论析 ——兼与欧阳健、萧相恺二先生商榷
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】陈桂声
【内容提要】 《水浒传》所写梁山义军并非农民起义军。从粱山义军领袖的出身、替天行道旗帜的内容实质、梁山义军发动的几次大规模的战争情况、毛泽东为农民起义所下的定义等角度观照，梁山义军既非农民起义，也不是一般的打家劫舍的绿林豪侠集团，而是一个由逐步走向道德完善、最终名垂史册、深刻体现着中国人文化心理的特殊的英雄豪侠集团。
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水浒传祖本及郭武定本问题新议
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】竺青 李永祜
《水浒传》的版本，不仅历史悠久，而且甚为繁多、复杂，就此一项而言，在中国古代小说中是罕有其匹的。
早在本世纪二三十年代，学术界的先哲前贤即开始了对《水浒传》版本的访求、考证和分析研究工作，取得了丰硕成果，为以后的版本研究奠定了基础。如鲁迅的《中国小说史略》、孙楷第的《中??[阅读全文] |
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《水浒传》的思想倾向
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】石昌渝
【内容提要】 《水浒传》究竟写的是什么？是英雄好汉的传奇故事？还是盗贼流寇的打家劫舍？有“孝义黑三郎”之称的宋江是强盗头目？还是农民起义的领袖？《水浒传》所写的108将难道都是强盗？宋江的思想左右了梁山的发展，也使读者《水浒传》产生了不同的认识，身为梁山首领的宋江究竟在想些什么？建国以来，对《水浒传》思想倾向的认识更是针锋相??[阅读全文] |
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从朴刀杆棒到子母炮—《水浒传》成书研究之一
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】石昌渝
宋江等人的故事自北宋末即在民间流传，“说话”人讲述它，杂剧搬演它，经过漫长岁月的累积，最后经由一位大作家之手将它写成了一部不朽名著《水浒传》。《水浒传》成书过程，向来是学术界关注的问题。研究《水浒传》的成书，可以有多个视角，可以选择不同的切入点，若单就其人物使用的武器，从朴刀??[阅读全文] |
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关于《水浒传》成书时间的几个“内证”考辨 与石昌渝先生商榷
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】张培锋
【内容提要】 本文对石昌渝《《水浒传》成书于嘉靖初年考》一文提出的几个内证——宋、明土兵制度、银元作为货币流通使用的时间以及腰刀、子母炮出现的年代等问题，进行了文献核查和考证，认为石文对以上几个问题的考证均存在史实错误，根据这些“内证”推导得出的“《水浒传》成书于嘉靖初年”的结论是不能成立的。 The pres??[阅读全文] |
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林冲与高俅——《水浒传》成书研究
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】石昌渝
【内容提要】本文以“林冲与高俅”这一对特定设计的矛盾对立人物为基点，从一个新的角度寻索《水浒传》成书的创作动机与历史文化背景。
研究《水浒传》成书，就不能不讨论林冲和高俅。从题材累积和演进的方面看，林冲和高俅是宋江三十六人故事流传史上的终端产生，如果说因为《宣和遗事》提到了劫取生辰纲、杨志卖刀杀人、宋江杀阎婆惜等事，《水浒传》的晁盖、杨志、宋江等??[阅读全文] |
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从《水浒传》看江湖文化
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】王学泰
【内容提要】 江湖具有多重含义，《水浒传》所描写的江湖是江湖人的江湖。这种江湖人是以游民为主体、以社会边缘人物为中坚构成的。因此，可以说江湖是游民生话和奋斗的空间，《水浒传》第一次把这种江湖告诉了读者，《水浒传》是江湖生话的百科全书。
【关键词】 水浒传:江湖:游民:社会边缘人物
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儒家文化人格与《水浒传》的创作
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】王振星
【内容提要】 儒家文化人格对中国古典小说创作的影响是巨大的。孔子及其弟子子路作为一对卓显的儒家文化人格符号，对《水浒传》中的宋江和李逵这对文学形象的孕育、塑造起了潜移默化的作用。在深层次上，宋江和李迪的形象不是《三国志演义》影响的结果，而是儒家文化人格浸润使然。
【关键词】 孔子;子路;文化人格;《水浒传》
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《水浒传》成书于嘉靖初年续考——答张培锋先生
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】石昌渝
【内容提要】作者曾发表《从朴刀杆棒到子母炮》和《〈水浒传〉成书于嘉靖初年考》，主张《水浒传》成书在明代嘉靖初年。张培锋著文《关于〈水浒传〉成书时间的几个“内证”考辨》不同意“嘉靖说”，对“嘉靖说”的“土兵”、“碎银子”、“腰刀”、“子母炮”几个内证提出质疑。本文就质疑之点一一作了辨析和回答，进一步论定《水浒传》成书当在嘉靖初年。
【关键??[阅读全文] |
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明代水浒杂剧与《水浒传》的关系度
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】高日晖
【内容提要】 在对《水浒传》成书所进行的研究中，学者历来重视元代水浒戏的价值及其与小说的关系，而明代水浒杂剧多被忽略。明代的水浒杂剧从明初到明末历时比较长，而小说 《水浒传》开始广泛流传是中叶以后的事，所以明代水浒杂剧与小说的关系就比较复杂。本文主要以现存七部明代水浒杂剧的内容与小说的比较为依据，讨论明代水浒杂剧与小说的关系??[阅读全文] |
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清初的遗民心态与《水浒传》的接受
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】高日晖
【内容提要】 遗民是中国历史上非常特殊的群体，它出现于朝代更迭之际，表现出一种政治性特征，更是一种文化现象，是传统的士人文化在特定时期的反映，并由此形成了遗民文学这一特殊的创作现象。清初出现了两部《水浒传》的续书，一是陈忱的《水浒后传》，一是署名清莲室主人的《后水浒传》。与一般续书不同，这两种续书并非为了发扬、补足前书的内容??[阅读全文] |
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金圣叹《水浒传》评点动机谈
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】张晓丽
【内容提要】 金圣叹对70回本《水浒传》的评点将中国古代小说评点推到鼎盛时期。他评点的动机究竟是什么？这是研究金圣叹的重要问题。人们曾做出多方面的探讨，然而今日看来都有一定的片面性。梳理旧论金圣叹评点《水浒传》的动机是复杂的、多重的，因此对其评点动机应做至少以下两个层面的解读：显动机为了使子弟读了晓得许多文法;潜动机，文人理??[阅读全文] |
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论《水浒传》的成书类型
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】丁一清
【内容提要】 《水浒传》的成书过程一般认为是世代累积型，然而从史料、话本和戏曲考察，水浒故事内容并非呈持续累积状。史书记载简单，并无话本作品流传，水浒剧内客独立，由此可以看出其成书不同于《三国演义》等世代累积型小说，而属文人独创。
【关键词】 《水浒传》:世代累积型:考察:文人独创
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“雪有雪源——拽之通体俱动” ——试论《水浒传》中的雪意象描写
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】曲晓红
【内容提要】 将景物意象的描写贯穿于小说的叙事之中，通过关注意象的转换，把握作品的叙事艺术，是阅读古典小说的手段之一。本文以《谁浒传》为背景，从贯穿全文的雪意象入手，揭示了意象描写与小说情节发展、人物塑造及结构布局的密切联系。
【关键词】 《水浒传》、雪意象;叙事方法
景物描写是??[阅读全文] |
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《水浒传》的线性叙事
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】赵雷
【内容提要】 情节在《水浒传》的叙事中占有重要位置。前代批评家们对其情节的组合已有探讨，但多限于“文法”层面。从叙事学的角度看这些组合规律还有其功能性的意义即形成线性叙事。
【关键词】 水浒传: 线性: 叙事: 连贯: 交替
情节作为人物性格构成和成长的历史它不??[阅读全文] |
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《水浒传》的早期传播
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| 日期：2007-10-10 |
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【作者】王丽娟
【内容提要】 《水浒传》的旱期传播方式有人际传播、组织传播、娱乐传播和宗教传播，其中以组织传播和人际传播为主《水浒传》在传播过程中还形成了以官刻本为先为主和中心扩散型的早期传播特点。
【关键词】 《水浒传》: 传播: 嘉靖时期
不管《水浒传》究竟成书几何时，??[阅读全文] |
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