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国学新存在
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| 日期：2007-10-20 |
| 2005年，国学无疑是中国文化生活中深具分量的一个词汇。国学热从年头一直延烧到年尾，“国学大讨论”，当为2005年最为重要的思想文化事件之一。 自“五四”至“文革”以来，历经对中国传统文化的全盘性否定的国人，对“国学”的理解和心态颇为复杂。与以往不同的是，这一波强劲的国学热更加强调走出书斋，经世致用。 ??[阅读全文] |
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国学为何突遭青睐
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| 日期：2007-10-20 |
| ●“儒商”必修课 ●别办成商学班 ●都是潜在利益 一年的学费24000元，每月集中两天到北大上课，只学习资料费就要数千元……一切细节都在彰显这批学生的与众不同。于是，40多人组成的北大国学教室，引发的是全国范围内的关注与猜测。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”??[阅读全文] |
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“红学家”群起抨击刘心武 暗指其为无聊的学问
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| 日期：2007-10-20 |
| 一面是自诩正统的红学专家，一面是论调更符合大众口味的作家刘心武，围绕一部《红楼梦》的解读，展开了一场声势不小的“斗争”，同时引发了众多争论。新民晚报消息，一部专门针对刘心武红学观点的专著《刘心武“红学”之疑》近日由新华出版社出版，中国红学会会长张庆善为其作序，这似乎预示着已经“如火如荼”的红学纷争将更趋白热化…… 猜谜性质“??[阅读全文] |
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中国需要道德变革
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| 日期：2007-10-20 |
| 近年来，中国人在异国他乡“很受伤”，被歧视、被侮辱，被肆意侵犯的事件屡有发生。 昆明市一名常年到国外做生意的商人说：“在越南、缅甸和柬埔寨等国，中国商人被欺负、被敲诈的情况非常多，无论是警察还是当地的恶势力都想在中国人身上捞点好处，但对于美、英、日等国的商人，他们却不怎么敢招惹。”这位昆明商人认为，??[阅读全文] |
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弘扬国学从重温原典开始
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| 日期：2007-10-20 |
| “国学”大概是20世纪初期才产生的一个概念，这一点不难理解。试想，在汉唐盛世甚至在所谓的康乾盛世，何来什么“国学”呢？只是后来势转境迁，在中学与西学发生激烈碰撞且中学受到生存威胁的情况下，“国学”这个概念才很不情愿地产生了。《社会科学战线》2005年第1-3期发表了王富仁先生10万字的长文《“新国学”论纲》，对“国学”这个概念作了辨证，并提出了“新国学”的概念。该文认为，“国学”这个??[阅读全文] |
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细节决定成败 ，蒙养决定一生——对我国现行教育的反
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| 日期：2007-10-20 |
| 【内容提要】我国现行教育不乏理论的研究，不乏纲领、规划的制定，不乏大张旗鼓的宣传，不乏千军万马的响应，不乏各类经验的总结，不乏“示范校”的诞生。我们所缺乏的是科学的务实精神和一丝不苟的精细作风，我们往往忘记“魔鬼就在细节中”。在娃娃的蒙养阶段，我们抛弃了传统的毛笔、传统的课本、传统的守则，传统的教法，几个小小细节的变化，导致我国成千上万的孩子人生起步就倒在起跑线上。这种情况，不但损害??[阅读全文] |
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陈坚撰文论述：儒学的现代“名分”问题刍议
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| 日期：2007-10-20 |
| 陈坚在《山东大学学报（哲学社会科学版）》2005年第6期撰文指出，儒学在中国古代学术中属于“谱系儒学”，“儒学”一词的含义只是“儒家之学”的意思，没有学理性的指涉；而在现代学术中，儒学却被称为“哲学”、“伦理学”或“宗教”，并在这样的“名分”下被研究。但是，究实而论，儒学无论是在学理上还是在范式上都与所谓的哲学、伦理学或宗教??[阅读全文] |
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任继愈呼吁要重视弘扬汉语
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| 日期：2007-10-20 |
| 12月10日上午，国家图书馆分馆。冬日的严寒并没能阻挡住人们求知的热情，分馆主楼的一层大厅早已水泄不通，连走廊上也站着侧耳聆听的人们。这里正在举办著名哲学家、国家图书馆名誉馆长任继愈的讲座“汉字的再认识”。 在今天，汉字有个值得注意的现象：外国开始注意到汉字，我们 ??[阅读全文] |
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中国崛起和中国国学热
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| 日期：2007-10-20 |
| 最近几年，中国国学热悄悄地在中国升温，尤其是去年7月，中国政府宣布将在海外成立100所孔子学院,更引起世间的广泛关注，说好者有之，贬低者也有之。 对此，人们需要保持一种积极的心态，如果国学能够从象牙塔中走出去，延伸为全民的、或者社会的主流意识形态之一，对国学热的争议或许就会大为减少。 &n??[阅读全文] |
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从唐代书法教育体制反观今天
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| 日期：2007-10-20 |
| 翻开隋唐艺术史，在璀璨夺目的艺术瑰宝的身后，我看见了一个体制完备的艺术教育机制： 隋朝于公元607年诏试科举，开创了延续一千三百余年的科举制度。隋朝设国子学、太学，以及四门学、书学、算学，归国子监管辖，为国家最高的学校设置。其中“书学”设立博士五人、助教五人，置生员四十人以教习。 唐代沿袭了??[阅读全文] |
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为民间文化拨打“120”
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| 日期：2007-10-20 |
| 近年来因致力于民间文化遗产的抢救而备受关注——— 冬日的阳光下，天津大学校园内树木苍翠。宁静的冯骥才文学艺术研究院，坐落在一栋高大的深灰色建筑里。推开三楼他办公室虚掩着的门，高大魁伟的冯骥才站起身来：宽宽的额头，浓眉大眼，鬓角虽已发白，但目光炯炯有神。 像医生一样，在抢救一个个生命 &nb??[阅读全文] |
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发掘传统节日的文化魅力
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| 日期：2007-10-20 |
| 2006年元旦很快来到，某部队勤务队的“迎元旦话新春”系列文化活动异彩纷呈：朗读古人咏春诗词晚会、写一篇“一个最有意义的元旦”征文等，官兵们在咏春迎春中感受到中国传统节日无穷的文化魅力，从中领悟“珍惜春光”的哲理。这一做法拓展和深化了传统节日的意义，使官兵在丰富多彩的节日活动中，增长知识，陶冶情操，培育对中国传统文化的认同感和爱国主义精神。 &nb??[阅读全文] |
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再说慎言“国学大师”
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| 日期：2007-10-20 |
| 关于“国学大师”的话题，已有好多人说过了，但我总觉意犹未尽，还有一点意思想要说一说。 国学实指汉学，是通过典籍传播的中国文化的精髓，是在中国历代的典籍中积淀的历史经验与教训。惨痛的是随着20世纪国学多次被否定、歪曲，乃至断裂，国学已鲜为人知，或被许多公封或私封的“国学大师”称号所搅乱而知之不确??[阅读全文] |
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国际儒学论坛•2005：儒学与亚洲人文价值
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| 日期：2007-10-20 |
| 国际儒学论坛2005—儒学与亚洲人文价值国际学术研讨会于12月10日至11日在北京召开。 此次是中国人民大学国际儒学论坛的第二届会议，由中国人民大学、韩国高等教育财团主办，中国人民大学孔子研究院与中国人民大学亚洲研究中心共同承办。中国人民大学校长纪宝成、韩国高等教育财团总长金在烈任大会主席，中国人民大学副校长冯俊、著名哲学家??[阅读全文] |
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读经背后的尴尬与谋求和谐
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| 日期：2007-10-20 |
| 读经的漯河样本 事实上，南阳理工学院读经之风并非个案，有着更为广阔的背景因素，一场起源于2004年的读经运动曾经风起云涌，一个离我们最近的样本来自漯河。 12月8日，河南省漯河市委宣传部作出决定，把《弟子规》一书列为该市幼儿园的必读教材，同时作为中小学课外阅读的优秀读本之一。其时，漯河市开展的中华文化??[阅读全文] |
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十说《儒藏》
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| 日期：2007-10-20 |
| ●中国曾经长时间地在当时的可知世界里发挥着典范的作用，这种典范作用在很大程度上是由一系列经典塑造而成的。经典记录了中国人的梦想和他们所理解的当然生活以及这当然生活的根据。（陈静） ●儒学对中国古代哲学、宗教、伦理、政治、经济等社会生活的各个层面产生了广泛而深远的影响。（刘大钧） ●编纂《儒藏》是为了给人??[阅读全文] |
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董黎一撰文阐述：教会大学建筑与中国传统建筑艺术的复
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| 日期：2007-10-20 |
| 董黎一在2005年第5期《南京大学学报》上说，19世纪末至20世纪30年代期间，中国教会大学在特殊的历史环境中，首先倡导了中西和璧式建筑新式样。在此之后，由于国内民族意识逐渐觉醒，这种建筑新式样又被视为弘扬和继承中国传统文化的表象参照物，并逐渐发展成为一种具有特殊意义的现代建筑风格。??[阅读全文] |
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不会再有国学大师
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| 日期：2007-10-20 |
| 在传统文化被冷落的当下，整个社会都表现出一种焦躁的情绪，无论是官方还是民间，大家都渴望拥有登高一呼应者云集的“国学大师”，渴望有这么几位标志性人物引领潮流，使传统文化不致沦落。这也许是最近几年文化圈热衷赠送“国学大师”、“当代大儒”等帽子的一个重要原因。这种愿望是极好的，可惜现实是冷冰冰的。如果我们肯于直面现实，就不得不承认，在“古史辨”派大师顾颉??[阅读全文] |
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任继愈：中国学必将成为显学
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| 日期：2007-10-20 |
| “外国人越来越重视汉语，而我们却重视得很不够”，12月10日，在国家图书馆举办的“文津讲坛”上，国图名誉馆长任继愈先生对汉语的教育现状表示忧虑。 “现在的在校大学生没有英文字典的很少，有些人甚至有几本英文字典，有汉语字典的却屈指可数。由于不重视母语，年轻人的汉语水平令人担忧，国图的博士生文库收藏的论文??[阅读全文] |
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探寻钱穆思想足迹
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| 日期：2007-10-20 |
| 2005年10月20日至22日，由江南大学和无锡市社会科学联合会共同主办的“钱穆学术思想研讨会”在钱穆的故乡——无锡市召开。钱穆学术思想研讨会在国内举办，尚属首次。来自北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、上海大学、中国社会科学院历史研究所、台湾“中央研究院”、台湾清华大学、台湾东吴大学等海内外40多所高校、研究机构以及媒体的近80位专家、学者参加了这次会议。??[阅读全文] |
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